洛南高等學校的沿革

本校始于至今的1200年前，可追溯到被稱為日本文化之父的弘法大師為了百姓創立的教育場所，也就是日本最早的私立學校“綜藝種智院”

在那之后，在歷史長河中本著繼承大師建學時精神，1962年(昭和37年)，重新成立了“洛南高等學校”。

本著進一步充實強化教育愿望，1985年(昭和60年)4月設立了附屬中學。

2006年(平成18年)4月，向著男女共讀學校的方向，踏出了新的一步。2014年(平成26年)4月，在長岡京跡?北東部地區創設了附屬小學。

學校秉承這三點下延伸自我的教育。

培養智慧、熱情、豁達有生存力的“人”。

培育自我延伸力量

四個實踐項目

遵守規定、注意整潔、情操豐富、鼓勵學習

本校把佛教的三皈依(皈依佛?皈依法?皈依僧)轉換為現代語當作校訓。

尊重自己、探求真理、獻身社會

窗不是用來擦的，而是用來磨的。

逐漸變干凈的，是自己的心靈。

每月一次供養佛像，得到自我反省的機會。全校師生齊心共舉的重大盛事。

作為洛南的核心教育，每月在弘法大師的入定日(命日)21號這天，接收佛教的洗禮，作為自我反省生存方式的機會舉行的稱為“御影供”法事。

在師生遠離日常生活追溯自己根源的這一天里，大家都冷靜下來匯聚一堂，在莊嚴的氛圍中感謝并祈禱弘法大師的恩澤。

學習感恩的心和生命的重要性

回頭審視自我的安靜的一天。

為了讓佛教能活用到每一天，講得通俗易懂。

在御影供作為心的教育聽校長講話。從每天的生活和社會新聞里獲得題材，校長通俗易懂地傳授佛教，學生們從中學到了感謝的心情和生命的重要性。講話結束后，吹奏部進行演奏，之后，各自就講話給予時間考慮。每月一次的御影供對學生們來說是凈化心靈特別的一天。

這天完全不學習，暫時停下腳步回頭審自己，佛教所學將刻在胸中。

雜事即佛事。

每天的學校生活的根本是心的教育。

接觸佛教的理由。讓每天的生活都過得像個人，并且有節操，這就是秘訣。

以佛教為基礎本校的心的教育體現在，打招呼和清掃活動、學習、社團活動等這些學校生活的方方面面。

學校常常培養學生“雜事即佛事=在日常細小的一切事物中也有可以學到磨練自己的地方”。這種心情，做什么事都全力以赴，要有體諒他人和互敬互愛的心。

御影供是注意自己亮點的時間

宗教科 中谷祥桐

每月21號有御影供。給學生清閑的時間作為自我反省的機會。只看見局部的自己或者固執自作主張的自己，在這種看法里引發轉換。以為是競爭對手的朋友們變成了同志，教室成了能一起學習的場所。愛朋友、空間的心，御影供讓我注意到了自己的亮點。

不可思議般的心情，讓人冷靜的時間。

2年級 吉田知史

御影供那天不上課也沒有社團活動。我想是回頭審視自己每天的生活，重新確立目標的日子。

校長的講話深得人心。

佛教傳授的可以說是一種人類的智慧。我切身體會到佛學的運用和學習也是相通的。

通過佛教，掌握每天自律的力量。

心 Mind

自學的樂趣。向上的快樂。

學 Study

真的懂了以后，就想知道更多。也因此，變得更有趣。

每日鉆研才能培養真正的學力。切實掌握自學“以預習為中心的學習習慣”。

本校的學習要和傾向知識的填鴨式和分數主義的一時性學習劃清界限。這里有的是對知識的探求終身受用的學習。不只是大學考試，未來也能受用的學習。為了有這樣的本事必須要養成預習?

復習自發性學習的循環式習慣。貫徹自學自習，把所學落實到自己的事情上，感受向上的快樂，掌握真正的學力。

能共同切磋琢磨，有這樣的好環境。

因為一起度過認真的時間，所以能獲得真正的學力和伙伴志愿學校和憧憬的未來即使不一樣，班級同學也是大家每天一起修煉的重要伙伴。在班級這樣團結的隊伍中，被同伴努力的身姿觸發，構筑了一種切磋琢磨的完美關系。共同向上學習的環境才培育出強韌的精神力量。三年里自始至終在課外活動指導和課程制度，選擇講座上創造了那種環境。

生活即學習、學習即生活的實踐。

把學到的東西自然變成生活一部分的指導。

在本校，下課后學生也積極向老師提問，利用下課時間自覺地留下來學習也成了理所當然的場景。老師會定期通過筆跡檢查和小測驗把握每個學生的學習進展情況，不錯過地進行徹底的指導。

在“生活即學習、學習即生活的實踐”里，讓學生學會正確引導生活的混亂，切實掌握自律的學力。

在洛南傳統的學習項目里激發自學能力。

1年級7月份在東寺境內舉行和2·3年級8月份在高野山舉行的為期1周的學習集訓是洛南的傳統活動。學祖弘法大師就入定于高野山，在那里度過的一天約12個小時的高強度學習，能獲得忍耐力和對規矩的重視。還有，在3年級即將考大學的時會實施自發性學習的集大成·入學考試對策講習。學生們根據自己做的學習計劃，實行有效的學習。